不 要 让 “ 绝 技 ” 绝 迹

　　“伞”是我国首创，历史悠久，在历史的长河中曾扮演着重要角色，是历史的见证，同时也是艺术创作素材，是我国劳动人民的智慧结晶。简陋而蹊跷的原始制作器具，古法天成的手工操作技艺，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力，堪称“中华绝技”。
　　然而，其操作技艺全靠师徒传承，历史文献记载甚少，而其制作技艺是无从查证；真正的传统制伞技艺（绝招）没有具体的理化指标，一直没有人在这方面著书立传，也难于言表成文的，只有像数千年来那样仰靠师徒之间的言传身教，还得凭悟性及实践体会和感受才能真正掌握。依托于人本身而存在，以身口相传作为文化链而得以延续。纯手工制作，毕竟无法与机器自动化的钢骨布伞相比，使得传统伞业一落千丈。曾因制伞繁华一时的甲路，身怀绝技的老艺人也只有３人，均已龄逾八旬,而年轻一代几乎无人续业。传统制伞是后继乏人。
　　 制伞工序是纯手工操作，机器难以替代，而其取材用料也十分考究，非常独特。所用原材料，多数偏紧缺，需人工栽培，专门加工方可派用。伞面取用皮纸，质地柔韧而薄，纤维交错均匀，是婺源源口村民间世代相传的，用网状纸帘，手工抄造而成的。其主要原料为纸皮树，俗称“鸟皮树”，四季可采伐，虽为野生植物，但也不多。再者，油柿树，其为柿子树的变种，夏初开花，处暑前采果，果实比食用的柿子小，金黄色，味极涩，从中提取之汁，俗称“柿油”，专供裱伞之用。油柿树，野生甚少，主要为人工栽培，１０——１２年方可结果，８０年代婺源尚有１００余株，目前不足１０株。因其果味极涩，只供取柿油，尚存者有可能遭砍绝。还有一种为漆伞用油也是采用原始手工技艺，加工而成的。这里用到的油桐树，又称“三年桐”，初夏开花，立冬后采果，其种子含乳浆，榨出之油，就是膝伞用的“桐油”。油桐树，也为人工栽培，两年可收获，只是五年后需更新，目前婺源北方偏远山区还有，但不多。同时要用到的毛竹和水竹（又称“伞柄竹”），婺源居多，三五年可采伐。
　　 在此，向社会呼吁——不要让“绝技”绝迹!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （文：余春光）